Adana İli Ceyhan İlçesinde faaliyet gösteren Ceyhan Kuzey Kafkas Kültür Eğitim Derneği, 19 Mart 2021 tarihinde yapılan Olağan Genel Kurul’da Kafkas Dernekleri Federasyonu’na katılma kararı almıştır. Dernek Yönetim Kurulunun Genel Kurul tarafından verilen yetki çerçevesinde, Federasyonumuza iletmiş olduğu üyelik başvurusu, Federasyonumuz Yönetim Kurulu tarafından 26 Mart 2021 tarihinde kabul edilmiştir. Federasyonumuzun yayınladığı “Birlik Çağrısını” olumlu şekilde değerlendirerek toplumsal ve kurumsal alanlarda omuz omuza çalışmak üzere Federasyonumuza katılan Ceyhan Kuzey Kafkas Kültür Eğitim Derneği Başkanı Sayın Abdulkadir Oral’a, değerli Yönetim Kurulu Üyelerine ve Derneğimizin tüm üyelerine ve gönüllülerine teşekkür ediyoruz. Köklü derneklerimizden biri olan Ceyhan Kuzey Kafkas Kültür Eğitim Derneği’nin kararı toplumumuza hayırlı olsun. Birlikte güzel ve başarılı işler yapacağımıza inanıyoruz. Bu vesile ile aynı Genel Kurul’da göreve seçilen yeni yönetim kurulunu tebrik ediyor ve başarılar diliyoruz. Birlikteysek güçlüyüz… {gallery}/haber/federasyon/2021/210319_Ceyhan_KKKED{/gallery}p>nanKaffed

Kafkas Dernekleri Federasyonu (KAFFED) Girişim ve İstihdam Komisyonu, 21 Mart Pazar günü, KAFFED’e bağlı derneklerin gençlik komisyonları ile buluştu. 21 Mart Pazar günü, saat 15.00’da gerçekleştirilen ve kolaylaştırıcılığını Berkant Akalan’nın üstlendiği toplantı da komisyonun bu zamana kadar gerçekleştirdiği projeler, eğitimler ve canlı yayınlar; komisyonun misyonu, vizyonu ve ilkeleri doğrultusunda paylaşıldı. Gençlere ve girişimcilere yönelik çeşitli faaliyetlerin gerçekleştirildiği girişim ve istihdam komisyonunun; yenilikçi, yaratıcı ve öncü hedefler ile hayata geçirilecek projelerine vurgu yapıldı. Toplantının sonunda ise katılımcılardan gelen sorular ve eleştiriler, komisyon üyelerince yanıtlandı. (Haber: Elifnur Demirhan)                                   nanKaffed

Kafkas Dernekleri Federasyonu (KAFFED) Girişim ve İstihdam Komisyonunun düzenlediği eğitim serisinin bu haftaki konuğu Büyükelçi (E) Ali Rıza Çolak olacak. Farklı sektörlerden alanında uzmanlaşmış eğitimcilerle buluşma imkanı sunan eğitim serisinde Ali Rıza Çolak “Devlet Kurumlarında Üst Yönetim Yapılanması ve İşleyiş Dinamiği” konulu sunumunu katılımcılarla paylaşacak. Kolaylaştırıcılığını Fatih Ekim’in üstleneceği eğitim 28 Mart 2021 Pazar günü, saat 15.00-17.00 saatleri arasında, zoom online platformu üzerinden gerçekleştirilecek. Katılım sağlamak için, aşağıda yer alan linkten katılım formunu doldurabilirsiniz. https://forms.gle/3G8t1s2YPdKwHmso9strong>p> Ali Rıza Çolak kimdir?p> 1979 senesinde Dışişleri Bakanlığına girdi. Oslo, Pekin, Tokyo, Lizbon Büyükelçiliklerinde ve Houston Başkonsolosluğunda görev yaptı. Frankfurt’ta Başkonsolos, Addis Ababa ve Belgrad’da Büyükelçi, Uluslararası Sivil Havacılık Örgütünde Daimi Temsilci ve Konsey Üyesi olarak görev aldı.  Merkezde  Denizcilik ve Havacılık, Savunma Anlaşmaları ve Siyaset Planlama dairelerinde görev yaptı; NATO ve Batı Avrupa Daire Başkanlıkları, Konsolosluk İşleri Genel Müdür Yardımcılığı ve İkili Ekonomik İşler Genel Müdürlüğü yaptı.nanKaffed

Çevrimiçi ortamda yapılan toplantıda, güncel başlıkların görüşülmesinden sonra 21 Mayıs Soykırım ve Sürgün Anma Haftası hazırlıkları konuşuldu. Normalleşme sürecinde kamusal alanlarda uygulanabilecek programlar değerlendirildi. Planlamalar ve görev dağılımı yapıldı. Anavatandaki Cumhuriyetlerimizde gerçekleştirilecek törenlerin canlı yayınlanması kararlaştırıldı.nanKaffed

Çerkes Yeni Yılı kutlamaları çerçevesinde, merkezi Kanada’da bulunan Çerkes Dönüş Kuruluşu (CRO) ve Kafkas Dernekleri Federasyonu (KAFFED) genç Çerkeslerin katılımına açık bir video mesaj yarışması düzenledi. Yarışmaya Türkiye, Suriye ve Ürdün’den 20 video mesajı gönderildi. Yarışmacılar; 5-10 yaş grubu11-14 yaş grubu olarak değerlendirilmiştir. Değerlendirme sonucunda; 5-10 yaş grubunda; -Suriye’den Tsey Jabağ (5 yaşında) -Türkiye’den Şokul Emre Koçtürk (9 yaşında) 11-14 yaş grubunda; -Ürdün’den Varouqa Nart (12 yaşında)-Ürdün’den Naris Khalid Taloustan (14 yaşında) ödüle layık görülmüştür. Yarışmaya katılan ve ödüle layık görülen tüm çocuklarımız ve gençlerimiz ile ailelerini tebrik ediyoruz. Çerkes Yeni Yılı Kutlu Olsun. Yarışmaya katılan video mesajları :  https://www.facebook.com/C.R.Org/videos/924748701615659p> Dereceye giren video mesajları : https://www.facebook.com/C.R.Org/videos/784614779127175p> nanKaffed

Abhazya Cumhuriyeti Türkiye Tam Yetkili Temsilciliğine atanan Sayın İbrahim Avıdzba’yı tebrik ediyor; çalışmalarında başarılar diliyoruz. Abhazya Cumhuriyetimizin çıkarları doğrultusunda yürütülecek kapsayıcı çalışmalarda, bugüne kadar olduğu gibi bundan sonra da Kafkas Dernekleri Federasyonu olarak katkı vermeye devam edeceğiz. Kafkas Dernekleri FederasyonunanKaffed

Адыгэ илъэсыщ1эмк1э дынывохъуэхъу!strong>p> Адыгэ Илъэсык1э хъяр Тхьам къытэт!strong>p> YENİ YILIMIZ KUTLU OLSUN!span>p> Geleneksel Yeni Yıl Kutlamalarımıza ilişkin Ergün Yıldız'ın sitemizde daha önce yayınlanan aşağıdaki yazısında detaylı bilgiler mevcuttur:em>u>p> Adıge Yeni Yılı Her şeyden önce belirtelim ki Adıge yeni yılı olarak kabul ettiğimiz 21 Mart tarihi tüm kuzey yarım kürede çeşitli şekillerde kutlanan doğu toplumlarının aşağı yukarı hepsinde çeşitli isimler altında daha ziyade de nevruz adı ile bilinen önemli bir gündür. div> 21 – 22 – hatta bazı yerlerde 23 Mart (Azeri ve Türkmenlerin bir kısmında) çeşitli farklılıklarla pek çok toplumda yeni yılın gelişi, baharın gelişi, kışın sona ermesi, doğuş günü gibi çeşitli nedenlerle kutlanmaktadır.Kökleri çeşitli araştırmacılar tarafından eski Mısır’a bir kısım başkaları tarafından Farsa ve İran'a dayandırılan bu kutlamaların bu gün kalan Kızılderili kültüründe bile mevcut olduğundan bahsedilir.Bu demektir ki nevruz veya baharın gelişi insanlığın eskilere dayanan ve toplumların dini inanışlarına göre çeşitli farklılıklarla çok yaygın kutlanan bir gündür.Nevruz eski Sovyet cumhuriyetlerinde resmi tatil olarak kutlanır. Kürtlerde, Afganlarda, Balkanlarda ve daha pek çok yerde çeşitli adlarla kutlanır.Türkiye’de de son dönemde politik kaygılar ve farklı amaçlarla resmiyet kazanmaya ve kutlanmaya başlamıştır.Yani Adığe yeni yılı olarak kutladığımız bu gün aslında pek çok halkta anlam farklılıkları ile de olsa kutlanan belirlenmiş bir gündür.Biz, Adıgeler ile ilgili kısmını ele alarak kısaca inceleyelim.                                                                       ESKİ ADIGELERDE YENİ YIL21 – 22 Mart tarihleri Adıgelerde yeni yılın başlangıcı olarak kabul edilir.(“Ğemre yat’emre şızexek”— veya bir başka ifade ile “Vağueber ş’ım qışıxek”) diye tanımlanan bu gün aslında gece ile gündüzün eşitlendiği gündür ve yeni yılın başlangıcı olması yanısıra, aynı zamanda ilkbaharın başlangıcı olarak da kabul edilir.Bu olayı daha detaylıca anlatmadan önce Adıgelerin yaşamında çok önemli bir yeri olan yıldızların ve gökyüzünün izlenmesi konusuna kısaca biraz değinmek istiyorum.****Etnograf Mafedz Serebiy'in yazdığına göre Adıgeler yılın dönemlerini ve önemli olayları gökyüzü cisimlerinin konumuna göre belirliyorlardı.Yine araştırmacı Kalmık İbrahim’in yazdığına göre de Adıgeler yıldızların durumuna göre yaşamlarını düzenlerlermiş. Çiftçiler yıldızların doğuşuna batışına göre işlerini planlar, denizciler yıldızların durumuna göre denize açılırlarmış.Akşam “vağue” denilen (beşli yıldız grubu) ile iftar saatlerini, Nehuşvağue denilen(zühre yıldızı) ile sahur saatlerini belirlerlermiş.Mesela avcılar ve savaşçılar yollarını yıldızların durumuna bakarak bulurlar, gidecekleri hedefe hiç şaşmadan ulaşırlarmış.Söylencelerde yerini almış şu kalıplaşmış ifade bunun en iyi göstergesidir : “Madem ava çıkıyorsunuz Şıxulhağue (samanyolu) yi izleyin,o sizi hiç şaşırtmaz.”Adıgelerin astronomi bilgisinden istifade ile geleceğe dair tespitlerinden bahseden Hanceriy "kutup yıldızı, büyük ayı ve samanyolunu sürekli yön belirlemek için kullandıklarını, yıldızlara bakarak doğada olabilecek önemli değişimlere dair tahminlerde bulunduklarını ve bu tür yetenekleri olan kişilerin Adıgeler arasında çok itibar gördüklerini" anlatır bir yazısında.Yeni doğan ay'ın durumundan ve hilalin uç kısımlarının kıvrılışından o ay iklimin ve havanın nasıl olacağına dair tahmin yürütülür, günlük hava tahminleri ise güneşin doğuşuna batışına göre tahmin edilir tarım ve benzer işlerle uğraşanlar buna göre işlerini düzenlerlermiş.*****Yaşamlarını düzenlerken gökyüzü ile bu kadar bağlantılı olan Adıgelerde, bu gün bahsedeceğimiz yeni yılın gelişi de yine bir gök cismine bakarak belirlenirmiş.Adıgelerin “Vağuebe” adını verdikleri (yunus-delfin) takımyıldızı Kuzey Kafkasya’nın gökyüzüne yerleştiğinde (21 Mart’a tekabül eder) bu olay ilkbaharın ve aynı zamanda yeni yılın başlangıcı sayılırmış.Bu yıldızın gökyüzünde görünmez oluşu ise sonbaharın başlangıcı olarak kabul edilirmiş.Yılın mevsimleri de bu yıldıza göre tayin edilirmiş.İlkbaharda topraktan çıktığına inanılan bu yıldızın, yazın tarım alanlarını, sonbaharda ormanları ve yüksek ağaç tepelerini aydınlattığına, kışın ise yine toprakta kaybolduğuna inanılırmış.(‘Ğemre yat’emre şızexek’ sözünün nereden geldiği net şekilde kendiliğinden ortaya çıkmaktadır gördüğünüz gibi) “Вагъуэбэр щIым къыхэкIащ” “Vağuebe topraktan çıktı”,“Вагъуэбэр гъавэм(мэшым) къыхэплъащ” “Vağuebe ekine baktı”,“Вагъуэбэр жыг щхьакIэм хэхьащ” “Vağuebe ağacın dallarına girdi”,“Вагъуэбэр щIыгум хэхьэжащ” “Vağuebe (yeniden) toprağa girdi” biçiminde bu dönemleri tanımlayan deyişler vardır dilimizde.Bu tanımlamalar aslında Adıge yılının mevsimlerini ifade eder aynı zamanda.Bu dönenceler arasında 90’ar gün vardır ve bunlar (21-22 Mart-21 Haziran) ‘vağueber ş’ım qıxek’as’ denilen dönem ilkbahar mevsimine,(21-22 Haziran – 21 Eylül) ‘Vağueber meşım qıxeplhas’ denilen dönem yaz mevsimine,(21-22 Eylül – 21 Aralık) ‘Vağueber jığ şx’ak’em xex’as’ denilen dönem sonbahar mevsimine,21-22 Aralık – 21 Mart arası)  ‘Vağueber Ş’ıgum xex’ajas’ denilen dönem ise kış mevsimini ifade eder.Bu mevsimlerin arasındaki tam bir dönence ise 360 günden oluşmaktadır.Eski Adıge halk takviminde bir yıl çeşitli olaylarla adlandırılan 18 ayrı zaman dilimi halinde bölümlenmiştir.Burada kullanılan ay isimleri günümüzde kullanılan gregoryen takvime aynı şekilde geçmiştir.Bir küçük not olarak: Yazın ve kışın en soğuk ve en sıcak günlerinin bu yıldız ile ilgisi olduğu düşünülür mevsim normalleri dışındaki havaların bu yıldızın konumundan kaynaklandığına inanılırmış.Yazın en sıcak günleri ‘Ğemahue şıle’ 16-17 Temmuz / 24-25 Ağustos arası,Kışın en soğuk günleri ise ‘Ş’ımahue şıle’ ise 16-17 Ocak / 24-25 Şubat arası döneme denk düşer.p> Yeni yıl geleneğinin çıkışı ve kutlanışı hakkında…Çok eski çağlardan bu yana Adıgeler bu günü büyük eğlencelerle kutlarlar.Yazılanlardan bu geleneklerin 5 bin yıl öncesine kadar dayandırıldığı görülmekle birlikte bunun ispat edilebilirliği yoktur doğal olarak.Fakat kutlamanın biçimine bakıldığında İslam’dan çok öncesine Adıgelerin ateşe taptıkları Mecusilik dönemine dayandığı görülmektedir.Bu açıdan yeni yıl kutlamalarının kültürümüzde çok eski bir yeri olduğunu söyleyebilmekteyiz.Esasında bu kutlamaların halkımızın kültürü ile veya inancı ile bağlantısının ne olduğu konusuna artık pek de bakılmamaktadır günümüzde.Fakat 21 Mart tarihi son bir kaç yıldan bu yana Adıgey’de net bir tanımlama ile “Adıge yeni yılının başlangıcı” olarak kutlanmaktadır.Bu kutlamalar kültür bakanlığının ve çeşitli kültür araştırmacılarının da desteği ile artık bir resmiyet ve devamlılık kazanmıştır.Diğer bölgelerde de bu kutlamalar aynı şekilde yapılıyor olmakla birlikte eski Adıge geleneğinin bir devamı olarak tekrar edilmekte, tam olarak Adıgey’de olduğu gibi net bir yeni yıl kutlaması vurgusu yapılmamaktadır.Fakat bu bölgelerde o şekilde kutlanıyor olması durumu değiştirmez. Çünkü incelendiğinde görülmektedir ki diğer halklarda baharın başlangıcı, kışın bitişi şeklinde kabul edilen Delfin yıldızının görünmesi olayı, Adıgelerde aynı zamanda bir takvim yılının başlangıcı manasına da gelmekte yukarıda açıkladığımız şekilde bir yılın bölümleri bu yıldızın gökyüzündeki hareketine bağlı olarak tayin edilip belirlenmektedir.Adıge yeni yılının çıkışı hakkında Maf’edz Serebiy şöyle yazmaktadır:“Bu kutlamalar, gece ile gündüzün eşitlendiği zamanda Mecusi inanışından kalma bir gelenekle ateşin tanrısına kurban kesilmesine ve bütün ailenin bu nedenle bir araya gelerek kutlamalar yapıp tanrıya saygılarını sunmasına kendilerini koruması için dualar etmesine dayanan bir ibadet tarzı kutlamadır.”(Bu gün hala bu kutlamalara ‘maf’eşx’a ced wuk’ın’ denilmektedir bazı yerlerde)Yani Mafedz Serebiy’e göre 21 Mart’ta yapılan bu kutlamaların asıl çıkışı ateşin tanrısına yakarış mahiyetinde bir törene dayanmaktadır.Bu gün de insanlar güçleri yettiği oranda kimisi sığır, kimisi koyun, kimisi tavuk hindi, her neye gücü yetiyorsa bir kurban keser bütün aile bir araya toplanarak yemek yenir ve sadece o gün tüm aile büyük küçük ayırımı yapılmaksızın hep birlikte sofraya oturur.Çünkü bu yemek bir ibadet olarak kabul edilir ve sonunda topluca dualar edilir.Bu gün halkımızın büyük bir kısmı Müslüman olmuş olmasına rağmen, bu kutlamalar hala devam etmekte ve İslam dini ile bir ilişkisi olmadığı halde devam ettirilmektedir.Çünkü bu günün yukarıda açıkladığımız Adıge yeni yılının başlangıcı olması gibi özel bir anlamı daha vardır halkımız için.Öte yandan Adıgey Cumhuriyeti’nde yapılan kutlamalarda bu günün yeni yıl özelliği daha fazla ön plana çıkmakta, en azından yapılan kutlamalarda çeşitli kültür araştırmacılarının bilim adamı ve yazarların katıldığı toplantılar düzenlenmektedir.Bu toplantılarda günün Adıge yeni yılı olma özelliğine yönelik yapılan aratırmalar ve çalışmalar sunulmakta böylece 21 Mart tarihinin olması gereken bu yönü ile yerleşmesine çalışılmaktadır.Bu toplantılarda konuşan Adıgey tarih araştırmacıları Jendar Mariyet ve Wuneroqu Mir’ın verdikleri bilgiler; Adıgelerin bu güne göre bütün bir yılı yorumladıklarını gösteriyor.21 Mart günü eğer sıcak ve güneşli ise yılın iyi geçeceğine, hava bulutlu ve yağmurlu ise yılın sıkıntılı geçeceğine inanılır, ayrıca turnaların hareketlerinden yılın gelişi hakkında yorumlar yapılırmış.Jendar Mariyet’in verdiği bilgilere göre, bu gün ile ilgili çeşitli inanışların da olduğunu görüyoruz.Mesela o gün kötü ruhların serbest kaldığı ve yeni yıl ile eski yılı birbirine karıştırdıkları gibi bir inanış mevcutmuş halk arasında.Bu nedenle onları uzak tutmak için evlerin ocaklarında ateşler yakılır, dumanı kapı ve pencereler önünden geçirilir, külleri evlerin etrafına serpiştirilir ve böylece büyülerden ve büyücülerden ve kötü ruhlardan korunulacağına inanılırmış.21 Mart günü süslenen ağaca çeşitli hediyeler asılır, ailelerin bütün fertleri sofrada olmak üzere toplanarak bu ağacın altında yemek yenilirmiş.Daha sonra dualar edilerek istenen şeyler için yakarılır, hastaların şifa bulması, yoksulların zenginleşmesi için dua edilir, güneşe ve sıcağa yakararak bereket iyilik güzellik dilenirmiş.p> p> p> Kaynaklar:M.Papşu, Çerkeslerde Eski Takvimler (çeviri derleme).E.Yıldız, Çerkesler ve Gökyüzü (çeviri derleme).E.Yıldız, Adığe Psalhe + Adıge Maq, Mart 2005Elot.ru, 21 Mart 2006 sayısıp> div> div> div> a> span>a> span>a> span>a> span>a> span>a>span>div>nanKaffed

Kadınlara Yönelik Şiddet ve Aile İçi Şiddetin Önlenmesi ve Bunlarla Mücadeleye İlişkin Avrupa Konseyi Sözleşmesi’nden (İstanbul Sözleşmesi) Türkiye’nin ayrılmasına ilişkin Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi Resmî Gazete’de yayınlanmıştır. Ülkemizin kadına karşı şiddet ve kadın cinayetleri konusunda yaşadığı sorunlar göz önüne alındığında Sözleşme’nin sağladığı güvence hayati öneme sahiptir. Ayrıca kadın hakları alanında evrensel bir yaklaşıma ve uluslararası dayanışmaya olan ihtiyaç açıktır. Sözleşmeden ülkemizin ayrılması kadınlarımızı, şiddet ve cinayetlere karşı daha korunmasız duruma getirmiştir. Bu yanlış karardan acilen dönülmesini talep ediyoruz. Kafkas Dernekleri Federasyonu nanKaffed

Yönetim Kurulumuz 15 Mart günü çevrimiçi haftalık olağan toplantısını yaptı.Derneklerin yaklaşmakta olan Genel Kurulları dolayısıyla teşkilata dair konular, Tüzük değişikliği çalışmaları, 21 Mayıs Çerkes Soykırımı ve Sürgünü anma programı hazırlıkları ile mali konular görüşüldü.nanKaffed